二、以德孝文化为切入点，弘扬核心价值观
恢复人道的教育，即使再恶的坏人也能恢复成好人，因为人性本善，人都是能教得好的，就看你教不教，怎么教。缺德就要补德，不孝就应教孝。
何为道？何为德？何为孝？“道”，就是规律、法则；“德”，就是按照规律规矩做人做事；孝，就是“子承老也！”德与孝是中华优秀传统文化的精髓和核心价值，是中国传统伦理，是培育和践行核心价值观的根本。习总书记指出，“核心价值观其实就是一种德。既是个人的德，也是国家的德，社会的德”，要做到“明大德，守公德，严私德”。讲德孝文化，首先得从个人道德、家庭美德、社会公德、官德、商德等入手，还有家风、乡风、民风等。如何使德孝培育接地气，有成效，我有三点思考：
一是不断创新形式，找准共鸣点。深挖本地“孝亲敬老”的孝文化，将孝善文化与古街、庙会相结合，以本土化典型和特色活动让群众耳濡目染；让德孝文化进机关、进农村、进学校、进社区、进企业，从各自角度找准相应群体的情感共鸣，使核心价值观实践活动更具亲和力。
二是不断创建阵地，扩大覆盖面。充分利用农村撤并后的校园、闲置宅院建立老人日间照料中心；利用公共活动场所组建群众性文艺演出队，自编自演德孝教育节目；组建各类志愿者服务队伍，广泛开展各项义工服务活动。
三是不断完善制度，保证长效性。市县（区）党其魂，根本不知道其中的文化内涵。有的甚至被当做封委、政府应将道德建设作为“一把手”工程，建立年评群众最不满意问题整改，道德建设投入考核督察评价等推进机制，公费医疗保险或新农合医保报销可上浮一定比例，城乡居民基本医疗保险和养老保险个人缴纳部分由地方财政负担，免费游览市域内各旅游景点，免费乘坐市内公交车等，通过建章立制，管根本抓长远。
通过德孝实践活动的持续深入开展，以孝作为家庭伦理，以德作为社会共识，德孝天下，家国一体。总之，通过教育引导、舆论引导、文化熏陶、行为实践、制度保障等，使优秀剧目演起来，文化场地用起来，文艺工作者动起来，老百姓乐起来，让核心价值观活起来。核心价值观真正内化于心里，外现于行动。
三、对传统文化要创造性转化和创新性发展
中华传统文化是在古代社会的经济条件和政治制度下孕育产生的，其世界观、历史观、文化观、伦理观、审美观等不可避免地带有时代烙印。传承中华传统文化，绝不能简单复古，也不能盲目排外，而是以“古人之规矩，开自己之生面”。
习总书记指出：“不忘本来，才能开辟未来，继承才能更好创新”。要坚持古为今用，推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地加以继承。
弘扬中华优秀传统文化要处理好继承与创造性发展的关系，实现创造性转化和创新性发展。“创造性转化”，就是按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋于新时代内涵和现代表达形式，激活生命力。比如传承孝道文化，不是对传统孝道照学全收，而是有选择地进行“扬弃”，既要坚守养亲、尊老、爱老等传统孝道的精义，又要摒弃“光宗耀祖”、“埋儿奉母”“父母之命，媒妁之言”之类的愚孝，要把传统孝道与时代特征结合起来，赋于新的内容。把孝敬父母的传统孝道引申扩展为爱祖国爱人民的“大孝”，把立身立功转化成为现代化建设建功立业的不懈追求等。中华民族讲求兼容并蓄，海纳百川，取长补短，择善而从，在漫长的历史进程中，不断学习他人的好东西并转化成自己的东西，这才形成了我们的民族特色。但在我们的潜意识里必须确立正能量的评价标准，决不能把“对外开放”变成“丧失自我”，也不能把“改革创新”变成“ 数典忘祖”。
毛主席曾经说过，“我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应该总结，继承这份珍贵的遗产”。只有合理继承和发展，创新和转化，中华优秀传统文化才会焕发出强大生命力，源源不断地为核心价值观提供文化滋养，从而孕育发展成为一种与传统对接，与社会主义相符，与现代文明相融汇的新型现代文化。（作者周茂兴，汉中汉家发祥地文化研究院副院长、曾任汉中日报社党委书记等职。原文标题：《用中华优秀传统文化涵养核心价值观》，本刊有删节）
