肖云儒
中国当代著名文化学者， “ 新丝路”首位文化传播大使。
我觉得丝路绝对是一个世界闻名的重要的文化资源、文化资本。我们现在一说到世界，首先想到了海洋，因为近几百年来就是这样，海洋文明领先世界，这使我们首先朝西看。但我们再往时空的远方延伸，其实古代那个时候的世界在西部，在欧亚大陆和连接两大洲的丝路上。
西部文学给我们有哪些资源和启示呢？非常多。首先中国西部文学有一个非常久远的传统，大家知道李白，李白生在现在的中亚碎叶城，他的父亲起了个名字，让人非常伤感，叫李客，游子的、客居异域的心态。李白写了很多西部诗作。北京现在还有一个地方叫魏公村，就是新疆维吾尔贵族在北京聚居的地方，他们在北京用汉族诗文来写来描绘新疆的历史风情。
有一年中国作协评诗歌奖，十本诗集中西部诗歌占了4本，杨牧、昌耀、周涛等等。还有西部小说，王蒙、张贤亮，陕西的路遥、高建群、红柯，我没有把贾平凹、陈忠实放在严格的西部文学中，他们在文化上属于中原的农耕文化。西部文学在中国文学史上非常有地位。艺术史也是这样，在艺术史上大家知道赵丹、张大千、赵望云、关山月，无一不在西部经历了他们重要的人生艺术阶段。
西部文艺除了有悠久的传统，而且有一个非常好的内在文化结构，这个结构我们文学和研究没有很好地反映和深入开掘。这个结构就是离心交汇和向心交汇交叉的文化结构图式。
西部有一个很有趣的现象，东边是汉文化板块，南边是藏文化板块，西边是新疆维吾尔族、哈萨克伊斯兰教的文化板块，北边有回族的文化板块，这四大板块恰好在祁连山以南、青海湖以北这个地区形成了文化交汇的漩涡状态，因此产生了五六个小民族，如撒拉族，裕固族、东乡族、土族等等。那个地方，那些民族小到只有几万、十来万人，成立不了自治州，只能成立自治县，是几大民族融合的结果。
由于丝路的辐射，西部有着非常多的世界文明交汇的现象。美国的西部文学，美国的牛仔跟中国西部文学非常相似。原来前苏联的西伯利亚文学和中亚各国文学，集中描写了被高尔基命名为“大性格”的形象。美国西部文学的形象品牌就是“西部牛仔”。我们的西部文学男性形象定位为“硬汉子”。这都是一个类型的词汇，表明一种阳刚的、坚韧的、进取的性格。所以它也是一种世界性的现象。这些东西都有待于我们在“一带一路”崭新的政治顶层决策的背景下，用文化的眼光去理解、去发掘文学相关资源。
我想我们年轻人可能对人类文明格局中的西部文学和西部文化精神理解吸收的更快更深，它将给陕西文学、给中国文学输进新的血液和新的坐标。（文/肖云儒)
